Chantal Serrière

Le héros de ce roman parcourt le monde à la recherche de sa propre identité. Se connaît-on soi-même avant de connaître l'autre, les autres?
L'aventure initiatique commence au coeur des lieux de l'enfance, en terre bourguignonne, sur la côte chalonnaise, puis se poursuit autour des fontaines d'un petit village du Jura, ou encore dans les rues de la vieille ville de Bourg.
Guidé par une jeune et mystérieuse chinoise il découvrira un jour les mystères d'une Chine contemporaine dont le futur s'enracine dans la leçon d'un passé complexe.
Entre racines et errance, l'itinéraire d'un enfant de ce village du monde qu'on dit global.

... sur la côte est de Madagascar, au moment précis où doit se dérouler un colloque sur l'"Identité de la francophonie". Dans ce cadre exotique à souhait, l'héroïne de ce récit, Julia, jeune voyageuse en année sabbatique, entraîne le lecteur dans une aventure mise en scène comme un thriller, d'heure en heure, jusqu'aux bouleversements apportés par la tempête tropicale Eline.
A travers ce roman qu'on lit ainsi d'un seul trait, l'entité "francophonie", trop souvent considérée comme une abstraction, se met à vivre, grâce à toute une série de personnages hauts en couleur, venant du Niger, du Canada, de France, de Belgique, du Burkina ou d'ailleurs, qui font parfois rire mais émeuvent en même temps.
Pris au coeur d'événements dont la violence conduit à ne considérer que ce qui touche à l'essentiel, ils cherchent un sens à ce qu'ils vivent, c'est-à-dire un sens à la complexité des relations amoureuses, un sens à la force incontrôlée des éléments, un sens à l'effort fragilisé des hommes à imaginer un futur fondé sur le respect des différences culturelles.

Envoyée à Madagascar en mission officielle par la Banque Mondiale, la voyageuse de ce carnet arrive en avance dans le pays. Elle décide de profiter de cette opportunité pour redécouvrir un univers où elle a vécu il y a trente ans. En six jours, les sites où elle s'arrête et les gens modestes ou importants qu'elle rencontre, l'amènent à s'interroger, à travers le temps et l'espace, sur la fascination qu'opère l'Ile Rouge sur chacun d'entre nous.
Du banal parcours touristique correspondant aux clichés des cartes postales, visite du Palais de la Reine, excursion chez les lémuriens, plages et lacs bordant l'Océan Indien, à la découverte de la grande peur de Bao, la paysanne des Pangalanes, il s'agit de saisir les réalités cachées, que ce soit à Madagascar ou dans tout autre espace.
Ce séjour initiatique renvoie en effet le lecteur à la volonté de mettre en lumière ce qui est, et qu'on ne sait pourtant déceler.

"La reine de ce pays-là possédait une pierre précieuse, célèbre dans le monde entier. Plus que précieuse d'ailleurs, cette pierre était magique.
Pourtant, à première vue, elle n'offrait pas grand intérêt. Elle ressemblait à une sorte de céleri-rave qui aurait eu vaguement une forme de poire, possédait la couleur blanchâtre de cette racine et sa rugosité.
Mais elle ne gardait pas toujours cet aspect ingrat. Loin de là. Les soirs de pleine lune, au douzième coup de minuit, elle s'ouvrait en deux, sans qu'on l'eût touchée, ni même approchée, offrant la magnificence de ses deux moitiés exposées aux rayons de lumière qui venaient l'effleurer...."

Au catalogue de l'éditeur guinéen Ganndal, aidé par l'Agence de la Francophonie, ces contes à musiques explorent le trésor des instruments, leur naissance, les légendes qui les entourent et leur évolution jusqu'à nos jours.

Un tout premier livre de lecture, écrit comme une comptine, à partir des aquarelles lumineuses du peintre guinéen Papus.

Dans un petit village du Jura appelé Saint-Maurice, vivait très heureux, Barthélémy, un jeune fermier célibataire. Or, un jour, ce dernier décida qu'il lui fallait plus d'espace pour entreposer son foin. Il faut dire qu'à cette époque, les esprits étaient marqués par la grande canicule du début du siècle qui avait desséché les verts pâturages des communaux...
Comment, dès lors, nourrir les troupeaux dont le lait permettait à la fromagerie de Saint-Maurice de fabriquer le plus savoureux des fromages de Comté de toute la région?
D'ordinaire, et depuis toujours en été, les vaches de Saint-Maurice broutaient en toute liberté l'herbe des collines au-dessus du village. Les prés s'y étendent en effet jusqu'à la lisière de la forêt qui monte et redescend vers le lac mystérieux de Bonlieu.Aussi, chaque soir, dans la musique des clarines et la lumière dorée du soleil couchant, les vacanciers venus des villes ne manquaient pas d'admirer ces déités aux yeux fardés, descendant jusqu'à l'étable où elles seraient traites.

Contes du Jura d'aujourd'hui

Autour d'un lac mystérieux du Jura, la rencontre de Carole, la (vraie) potière de Bonlieu avec une famille de lutins SDF.

Ce court roman met en scène un paradoxe : la fable intemporelle d'une actualité quotidienne, à partir de clichés en trompe l'oeil.
Le récit commence le jour où un très célèbre journaliste américain est abattu en direct lors d'un reportage.
Au même instant et comme chaque année à Singapour, (cf, par exemple Le Monde du 27 août 2002), la communauté des esprits observant l'humanité se réunit en congrès. Parviendra-t-elle à interrompre la manipulation opérée par le cycle d'images projetées en boucles sur les populations du monde entier ?
Chemins de poussière d'où affluent de longues files de réfugiés jusqu'aux frontières fermées, cavernes sombres, résidences de diplomates... les images obsédantes n'ont plus besoin d'être identifiées. Les lieux de pouvoir, eux, sont nommés.
Entre caricatures et pastiches, la forme de ce "Banquet" mêle les genres en pleine conscience et liberté.

Le projet d'écrire un essai concernant l'influence de l'environnement guinéen sur les artistes de ce pays est né de ma rencontre avec plusieurs peintres qui exposaient dans les locaux de l'hôtel Novotel à Conakry, au mois de juin 2003.

Dans un pays comme la Guinée, où l'artiste doit le plus souvent braver les codes sociaux pour s'affirmer en tant que tel, le dialogue interculturel ouvrait des perspectives passionnantes. De jour en jour, les liens entre l'ensemble des pratiques qui avaient façonné l'enfance de ces peintres, - c'est-à-dire la couleur dominante de leur environnement, les techniques des tisserands traditionnels, l'habileté des teinturières- et les signes récurrents de leurs oeuvres, apparaissaient.